{"id":9767,"date":"2024-10-09T08:32:02","date_gmt":"2024-10-09T06:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amrp.it\/blog\/?p=9767"},"modified":"2024-10-09T08:32:04","modified_gmt":"2024-10-09T06:32:04","slug":"leucarestia-puntata-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amrp.it\/blog\/leucarestia-puntata-3\/","title":{"rendered":"L’Eucarestia – puntata 3"},"content":{"rendered":"\n

Dal Catechismo della Chiesa Cattoloica:<\/em><\/p>\n\n\n\n

La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1373<\/strong> \u00ab Cristo Ges\u00f9, che \u00e8 morto, anzi, che \u00e8 risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi \u00bb (Rm <\/em>8,34), \u00e8 presente in molti modi alla sua Chiesa: 198<\/sup> nella sua parola, nella preghiera della Chiesa, \u00ab dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro \u00bb (Mt <\/em>18,20), nei poveri, nei malati, nei prigionieri, 199<\/sup> nei sacramenti di cui egli \u00e8 l’autore, nel sacrificio della Messa e nella persona del ministro. Ma \u00ab soprattutto <\/em>[\u00e8 presente] sotto le specie eucaristiche<\/em> \u00bb. 200<\/sup><\/p>\n\n\n\n

1374<\/strong> Il modo della presenza di Cristo sotto le specie eucaristiche \u00e8 unico. Esso pone l’Eucaristia al di sopra di tutti i sacramenti e ne fa \u00ab quasi il coronamento della vita spirituale e il fine al quale tendono tutti i sacramenti \u00bb. 201<\/sup> Nel Santissimo Sacramento dell’Eucaristia \u00e8 contenuto veramente, realmente, sostanzialmente <\/em>il Corpo e il Sangue di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, con l’anima e la divinit\u00e0 e, quindi, il Cristo tutto intero<\/em>. 202<\/sup> \u00ab Tale presenza si dice “reale” non per esclusione, quasi che le altre non siano “reali”, ma per antonomasia, perch\u00e9 \u00e8 sostanziale<\/em>, e in forza di essa Cristo, Dio e uomo, tutto intero si fa presente \u00bb. 203<\/sup><\/p>\n\n\n\n

1375<\/strong> \u00c8 per la conversione <\/em>del pane e del vino nel suo Corpo e nel suo Sangue che Cristo diviene presente in questo sacramento. I Padri della Chiesa hanno sempre espresso con fermezza la fede della Chiesa nell’efficacia della parola di Cristo e dell’azione dello Spirito Santo per operare questa conversione. San Giovanni Crisostomo, ad esempio, afferma:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Non \u00e8 l’uomo che fa diventare le cose offerte Corpo e Sangue di Cristo, ma \u00e8 Cristo stesso, che \u00e8 stato crocifisso per noi. Il sacerdote, figura di Cristo, pronunzia quelle parole, ma la virt\u00f9 e la grazia sono di Dio. Questo \u00e8 il mio Corpo<\/em>, dice. Questa parola trasforma le cose offerte \u00bb. 204<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

E sant’Ambrogio, parlando della conversione eucaristica, dice:<\/p>\n\n\n\n

\n

Dobbiamo essere convinti che \u00ab non si tratta dell’elemento formato dalla natura, ma della sostanza prodotta dalla formula della consacrazione, ed \u00e8 maggiore l’efficacia della consacrazione di quella della natura, perch\u00e9, per l’effetto della consacrazione, la stessa natura viene trasformata \u00bb. 205<\/sup> \u00ab La parola di Cristo, che pot\u00e9 creare dal nulla ci\u00f2 che non esisteva, non pu\u00f2 trasformare in una sostanza diversa ci\u00f2 che esiste? Non \u00e8 minore impresa dare una nuova natura alle cose che trasformarla \u00bb. 206<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

1376<\/strong> Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica dichiarando: \u00ab Poich\u00e9 il Cristo, nostro Redentore, ha detto che ci\u00f2 che offriva sotto la specie del pane era veramente il suo Corpo, nella Chiesa di Dio vi fu sempre la convinzione, e questo santo Concilio lo dichiara ora di nuovo, che con la consacrazione del pane e del vino si opera la conversione di tutta la sostanza del pane nella sostanza del Corpo del Cristo, nostro Signore, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del suo Sangue. Questa conversione, quindi, in modo conveniente e appropriato \u00e8 chiamata dalla santa Chiesa cattolica transustanziazione<\/em> \u00bb. 207<\/sup><\/p>\n\n\n\n

1377<\/strong> La presenza eucaristica di Cristo ha inizio al momento della consacrazione e continua finch\u00e9 sussistono le specie eucaristiche. Cristo \u00e8 tutto e integro presente in ciascuna specie e in ciascuna sua parte; perci\u00f2 la frazione del pane non divide Cristo. <\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal Catechismo della Chiesa Cattoloica: La presenza di Cristo operata dalla potenza della sua Parola e dello Spirito Santo 1373 \u00ab Cristo Ges\u00f9, che \u00e8 morto, anzi, che \u00e8…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":9768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-9767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pane"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t