“E come Mos\u00e8 innalz\u00f2 il serpente nel deserto, cos\u00ec bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perch\u00e9 chiunque crede in lui abbia la vita eterna”
\n(Gv 3,14-15)<\/p>\n
Ges\u00f9 non utilizza le parole in modo vago ed impreciso: Egli \u00e8 il Verbo, la Parola di Dio. Perch\u00e9 dunque nel Vangelo di oggi, parlando a Nicodemo, Ges\u00f9 afferma che “bisogna” innalzare il figlio dell’uomo, alludendo alla Sua crocifissione? Che “bisogno” c’\u00e8 della Passione di Cristo? La chiave per entrare in questo “mistero nascosto da secoli nella mente di Dio” la fornisce Ges\u00f9 stesso, facendo riferimento all’episodio del serpente innalzato da Mos\u00e8 nel deserto, raccontato in Numeri 21,4-9:<\/p>\n
“Poi gli Israeliti partirono dal monte Cor, dirigendosi verso il Mare Rosso per aggirare il paese di Edom. Ma il popolo non sopport\u00f2 il viaggio.\u00a0Il popolo disse contro Dio e contro Mos\u00e8: \u00abPerch\u00e9 ci avete fatti uscire dall’Egitto per farci morire in questo deserto? Perch\u00e9 qui non c’\u00e8 n\u00e9 pane n\u00e9 acqua e siamo nauseati di questo cibo cos\u00ec leggero\u00bb. Allora il Signore mand\u00f2 fra il popolo serpenti velenosi i quali mordevano la gente e un gran numero d’Israeliti mor\u00ec.\u00a0Allora il popolo venne a Mos\u00e8 e disse: \u00abAbbiamo peccato, perch\u00e9 abbiamo parlato contro il Signore e contro di te; prega il Signore che allontani da noi questi serpenti\u00bb. Mos\u00e8 preg\u00f2 per il popolo.\u00a0Il Signore disse a Mos\u00e8: \u00abFatti un serpente e mettilo sopra un’asta; chiunque, dopo essere stato morso, lo guarder\u00e0 rester\u00e0 in vita\u00bb.\u00a0Mos\u00e8 allora fece un serpente di rame e lo mise sopra l’asta; quando un serpente aveva morso qualcuno, se questi guardava il serpente di rame, restava in vita”<\/p>\n
Proviamo a rileggere l’episodio con le categorie dello Spirito. Il peccato, in questo caso la calunnia e la mormorazione, produce sempre la morte spirituale. “Morte spirituale” significa assenza di Dio nello spirito e presenza del principe delle tenebre (per questo si chiama “peccato mortale”). Dio punisce l’azione malvagia perch\u00e9 l’uomo si purifichi, corregga se stesso. Castigare infatti deriva dal latino “castum agere”, cio\u00e8 “rendere casto” (cos\u00ec come “purgare” deriva da “purum agere”, rendere puro).
\nI serpenti rappresentano gli spiriti ribelli, i diavoli, perch\u00e9 sono astuti, infidi, velenosi e mortali.
\nI nostri nemici sono “potenze dell’aria”, cio\u00e8 esseri spirituali senza corpo. Quando il loro veleno entra nel cuore dell’uomo muore la relazione con Dio. Ma sono gli esseri umani ad acconsentire alle tentazioni dei diavoli, ad esempio scegliendo di calunniare chi fa loro del bene, e quando fanno cos\u00ec attirano la maledizione di Dio su di loro, cio\u00e8 invocano il male scegliendo di fare il male. Ogni volta che si sceglie il male si rifiuta Dio, che \u00e8 Amore. Ma il Padre ha piet\u00e0 dei Suoi figli, vuole che vivano, cio\u00e8 desidera abitare nel loro spirito, il Suo tempio. Sa che i serpenti sono troppi e troppo astuti per la debolezza dell’umanit\u00e0. Che gli uomini “non sanno quello che fanno”, non si rendono conto della loro stoltezza. Per questo motivo ha mandato Suo Figlio a salvarci. Abbiamo infatti bisogno di un Difensore che sia capace di difenderci da tali nemici. Ecco perch\u00e9 gli israeliti venivano salvati guardando un altro tipo di “serpente”, cio\u00e8 un altro tipo di “spirito”, di “potenza dell’aria”: il serpente di rame rappresenta infatti lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo \u00e8 Uno contro tutti gli spiriti ribelli, i serpenti velenosi, donato all’umanit\u00e0 grazie al Sacrificio di Cristo, innalzato sulla croce. Cos\u00ec come i serpenti velenosi sono l’effetto della maledizione di Dio per castigare chi sceglie il male, lo Spirito Santo \u00e8 la conseguenza della benedizione di Dio per i meriti infiniti della Passione di Ges\u00f9. Uno Spirito che “tenta” l’uomo al Bene, senza costringerlo e che desidera “inoculare” nel suo cuore l’Antidoto della Grazia e farlo vivere. Vivere per lo spirito umano significa infatti stare con Dio. Ecco cosa significa “chi crede in lui ha la vita eterna”. La “vita eterna” non \u00e8 solo la vita nell’aldil\u00e0, ma \u00e8 la “Vita dell’Eterno”, cio\u00e8 lo Spirito (ci\u00f2 che “vivifica”) del Santo (l’Eterno, il Signore). Qui, ora. Dio \u00e8 vivo e la Sua Vita \u00e8 lo Spirito Santo. Rinascere dall’Alto \u00e8 l’esperienza che fa chi rinasce dall’acqua del Battesimo (cio\u00e8 chi attinge ai meriti di Ges\u00f9 rappresentati dall’acqua purificatrice uscita dal Costato di Cristo) e dallo Spirito (che resuscita con la Sua Potenza lo spirito che era morto).
\nEcco dunque la risposta alla domanda iniziale: il “bisogno” della crocifissione di Ges\u00f9 sta nel rispetto della libert\u00e0 umana e serve a donarci la Vita dell’Eterno, se lo desideriamo. Il Figlio dell’uomo \u00e8 stato innalzato affinch\u00e9 chi crede in Lui abbia lo Spirito Santo a difenderlo. A noi rimane solo un compito: avere fede. Dobbiamo solo guardare a “Colui che hanno trafitto”. Il Signore avrebbe potuto risolvere tutto con la Forza, ma ha scelto la via dell’Umilt\u00e0, della predicazione, del convincimento, per non imporsi sulla nostra libert\u00e0. Ha pagato e paga un prezzo altissimo per Amore nostro…
\nQuanto onore, quanta Gloria, quanta Pazienza, quanta Bont\u00e0 nel nostro Dio Salvatore!
\nEsulti il nostro spirito insieme a Maria Santissima!
\nSanta Domenica Adoratori, Dio ci benedica e la Vergine ci protegga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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